四種行為最折損福報(bào)你平時(shí)有注意嗎？

　　同參道友之間，盡量不要出惡口，折損你的福報(bào)。

　　按照蕅益大師說法，兩舌、綺語、妄言、惡口，得果報(bào)的力量最強(qiáng)大的就是惡口，尤其是在三寶的境界，要小心！

　　佛陀有一個(gè)弟子叫蜜勝比丘的公案。

　　佛在世的時(shí)候，佛陀有一天帶著弟子，要到一個(gè)大富長者的家去應(yīng)供，這家看樣子是很遠(yuǎn)。佛陀從僧團(tuán)出發(fā)，帶諸弟子，拿著缽，經(jīng)過一個(gè)樹林子的時(shí)候，突然間從樹上跳下一只很大的猴子。這只猴子看到佛陀，向佛陀頂禮。佛陀講了一句話，叫：“善哉善哉”。贊美這只猴子。

　　這猴子聽完以后，很感動(dòng)，就伸手去接佛陀的缽，佛陀慈悲，把這個(gè)缽交給這只猴子。這猴子拿到缽以后，就跑到樹上去，摘了很多蜂蜜來供養(yǎng)佛陀。佛陀喝了幾口以后，就把這些蜂蜜分給所有大眾師，大家都喝了幾口。

　　走了以后，這只猴子因?yàn)楣�養(yǎng)佛陀蜂蜜的因緣，沒多久就往生了。往生以后，他生長在一個(gè)大富長者的家庭。在古代的印度，小孩子出生，尤其是有錢人，他要卜卦，請所謂的道士來看相卜卦。這個(gè)道士一卜卦說：“喔，這個(gè)人有大福報(bào)喔，而且他的福報(bào)跟蜂蜜有關(guān)系。”所以就叫作蜜勝，就是蜂蜜的“蜜”，殊勝的“勝”，因?yàn)榉涿鄱�得到殊勝的果�?bào)。

　　這個(gè)蜜勝慢慢長大了，有錢人當(dāng)然整天就是吃喝玩樂，到處跟好朋友去玩。他有什么特點(diǎn)呢？他去外面玩，口渴了他也不要去買果汁，他拿一個(gè)碗往空中一拋，這個(gè)碗在空中翻幾下，下來全部是滿滿的蜂蜜。他吃完以后，他同伴也想吃，沒事，再拋一次，拋上去，轉(zhuǎn)幾圈下來又是一碗蜂蜜，吃到每一個(gè)人夠?yàn)橹埂?/p>

　　這個(gè)蜜勝長大以后，他跟三寶有緣，他看到佛陀歡喜，就出家了。出家以后，人家去托缽，他也不用去托缽，他肚子餓了，拿那個(gè)缽?fù)�空中一拋，下來整個(gè)缽都是蜂蜜。這個(gè)善業(yè)就是跟著他。

　　后來弟子們就問：“這個(gè)蜜勝比丘，他怎么會(huì)有這么一個(gè)殊勝的因緣，他的缽?fù)�空中一拋，下來就是滿滿的蜂蜜？”佛陀說：“這個(gè)蜜勝比丘以前是只猴子的時(shí)候，供養(yǎng)過我，所以這個(gè)福德力招感這個(gè)殊勝的果報(bào)。”

　　弟子們就問：“那這個(gè)蜜勝他為什么會(huì)變成一只猴子呢？供養(yǎng)你以后，它為什么又證得阿羅漢果呢？”

　　佛陀說，過去迦葉佛的時(shí)代，有一個(gè)年輕的比丘，他很精進(jìn)地修學(xué)，但是有時(shí)候管不住自己的嘴巴，他看到一個(gè)老和尚走路的姿勢不莊嚴(yán)，他就譏嫌這個(gè)老比丘走路像猴子一樣。但是不幸的是，這個(gè)老比丘是個(gè)阿羅漢，就造下一個(gè)很重的口業(yè)，造了口業(yè)以后他就墮入猴身。直到遇到釋迦牟尼佛出世，他向釋迦牟尼佛懺悔供養(yǎng)以后，脫離了猴身。過去修行的善根成熟，今生證得阿羅漢果。

　　按照蕅益大師說法，兩舌、綺語、妄言、惡口，得果報(bào)的力量最強(qiáng)大的就是惡口，尤其是在三寶的境界，要小心！小妄語戒相對大妄語戒，過失相對比較小，影響層面也比較小。但也要引起重視，有四種：

　　一、妄言，心口相違，欺誑他人。

　　二、綺語，世俗浮辭，增長放逸。

　　三、兩舌，離間兩頭，構(gòu)起是非。

　　四、惡口，罵詈咒咀，令他不堪。

　　第一個(gè)，妄言，“心口相違，欺誑他人”。你心中想的是一回事，講出來又是另一回事，你的目的是要欺騙他人，得到一些個(gè)人的名利，這是第一個(gè)。

　　第二個(gè)，綺語，“世俗浮辭，增長放逸”。你經(jīng)常講一些沒有意義的話，當(dāng)然在菩薩戒有開緣，就是說，他這個(gè)人心情不好，你說說笑笑講一些開玩笑的話，一時(shí)的方便，為了解他一時(shí)的煩憂，可以。除此之外，不要講太多綺語。

　　因?yàn)槟憔_語，開玩笑話說多了有個(gè)缺點(diǎn)——言不威肅，你講話沒有力量，以后你再跟你的同參道友講法的時(shí)候，人家聽不進(jìn)去。因?yàn)槟隳莻�(gè)話的力量被你破壞，沒有攝受力了，你講什么，人家根本不想聽，這個(gè)從菩薩道的角度就比較麻煩。

　　第三個(gè)，兩舌，“離間兩頭，構(gòu)起是非”，向此說彼，向彼說此，目的是勾起雙方的是非。這種情況，會(huì)招感親友的乖離，會(huì)招感一種不和睦的眷屬。家庭經(jīng)常爭吵，就因?yàn)檫^去生有兩舌的過失。

　　第四個(gè)，惡口，“罵詈咒咀，令他不堪”，用粗惡的言詞來罵詈，或者用不吉祥的言詞來詛咒對方，使令他身心感到難過不堪。

　　蕅益大師比較強(qiáng)調(diào)，同參道友之間，盡量不要出惡口，折損你的福報(bào)。這個(gè)口德，其實(shí)在針對惡口。