看得出來(lái)當(dāng)機(jī)眾阿難尊者是示現(xiàn)一個(gè)凡夫

　　丁三、淫室誤墮。

　　阿難尊者因平等乞食，他沒(méi)有作些揀別，也就到淫女的地方，而一時(shí)的墮落

　　爾時(shí)阿難，因乞食次，經(jīng)歷淫室，遭大幻術(shù)，摩登伽女，以婆毗迦羅先梵天咒，攝入淫席，淫躬撫摩，將毀戒體。

　　阿難尊者因?yàn)樗�曾�?jīng)看過(guò)佛陀贊嘆平等不二的法門(mén)，所以他覺(jué)得應(yīng)該要修學(xué)這樣的法門(mén)，也就不揀別貴賤，就以平等心來(lái)次第的行乞。因?yàn)檫@個(gè)因素就慢慢的，一步一步的走到淫女的處所，結(jié)果遭受到一個(gè)非常廣大的幻術(shù)。

　　幻術(shù)它是一種咒術(shù)，咒術(shù)能夠使令一個(gè)人的內(nèi)心產(chǎn)生迷惑，而失去一種正常的心識(shí)，所以叫幻術(shù)，會(huì)讓一個(gè)人產(chǎn)生迷惑。而他的整個(gè)過(guò)程是：

　　摩登伽女，以婆毗迦羅先梵天咒，攝入淫席，淫躬撫摩，將毀戒體。

　　在摩登伽女經(jīng)提到說(shuō)，阿難尊者因?yàn)榇蔚谛衅�，慢慢走到淫室的時(shí)候。摩登伽女在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方他就看到了阿難尊者。阿難尊者有具足三十二相非常莊嚴(yán)，而且他跟摩登伽女有五百世夫妻的恩愛(ài)。

　　所以這時(shí)候因緣和合，摩登伽女對(duì)阿難尊者產(chǎn)生愛(ài)染之心，所以她就稟告她的母親說(shuō)，她希望阿難尊者成為她的丈夫。他母親說(shuō)：阿難尊者是個(gè)出家眾，你不能嫁給他，不可以！摩登伽女說(shuō)：若我不以阿難尊者為丈夫，我的生命就不能相續(xù)了。

　　這時(shí)候她的母親沒(méi)辦法，就以婆毗迦羅的大梵天咒，將此咒加持在毛巾上面，蓋在飲食上就給阿難尊者來(lái)受用。阿難尊者一拿到飲食的時(shí)候就中咒，中了咒以后精神恍惚，如癡如醉。說(shuō)是心中了知但無(wú)力抵抗，就像喝醉酒一樣，心里面很清楚，但是身體作不了主，精神恍惚。

　　婆毗迦羅是外道名稱(chēng)，就是當(dāng)時(shí)九十六種外道之一。在整個(gè)外道的傳承當(dāng)中有一種大梵天咒，就是用這個(gè)咒來(lái)迷惑阿難尊者。阿難尊者被這個(gè)咒迷惑以后，他整個(gè)妄想就啟動(dòng)，阿難尊者隨順這妄想而轉(zhuǎn)的時(shí)候，就攝入了淫室之中。摩登伽女就用淫欲心來(lái)?yè)崦�阿難尊者的身體，這時(shí)候阿難尊者將毀戒體，即將要?dú)�破他�?nèi)心的清凈戒體。

將毀戒體這段蕅益大師作了三種說(shuō)明：

　　一、這個(gè)地方的將毀戒體是摩登伽女以幻術(shù)以迷幻阿難，而不是阿難自己故意的毀犯戒體，他自己作不了主，他是被動(dòng)的，在這個(gè)地方他本身并沒(méi)有犯罪的動(dòng)機(jī)，他內(nèi)心是清凈的，只是他作不了主。

　　二、就在這時(shí)候，阿難尊者他就憶念佛陀，因?yàn)樗�的戒體畢竟還沒(méi)有毀破，所以他心中還有一份正念。他憶念如來(lái)大慈，寧不救護(hù)。佛陀的慈悲為什么不趕快救護(hù)我呢？因?yàn)檫@樣就召感佛陀的救拔。所以可看得出來(lái)，他這時(shí)候?qū)�毀而沒(méi)有毀戒體，他還有這樣的正念。

　　三、阿難尊者在這個(gè)時(shí)候其實(shí)是示現(xiàn)凡夫，因?yàn)橛凶⒔庹f(shuō)，阿難尊者在剛開(kāi)始是證得初果。

　　蕅益大師從將毀戒體這四個(gè)字，可以看得出來(lái)阿難尊者是個(gè)凡夫，因?yàn)槌豕?a href="/remen/shengren.html" class="keylink" target="_blank">圣人有道共戒，怎么會(huì)將毀戒體？

　　既然是將毀戒體也就是說(shuō)假設(shè)佛陀沒(méi)有來(lái)救拔，他就要?dú)?a href="/remen/pojie.html" class="keylink" target="_blank">破戒體，所以叫將毀戒體。所以看得出來(lái)當(dāng)機(jī)眾阿難尊者是示現(xiàn)一個(gè)凡夫，在這樣的緊迫情況，阿難尊者的戒體釋放一種皈依佛陀的信心如來(lái)大慈，寧不救護(hù)。這是阿難尊者墮落的整個(gè)過(guò)程。