輕重己第八十五

清神生心,心生規(guī),規(guī)生矩,矩生方,方生正,正生歷,歷生四時(shí),四時(shí)生萬物。圣人因而理之,道遍矣。

以冬日至始,數(shù)四十六日,冬盡而春始。天子?xùn)|出其國四十六里而壇,服青而絻青,搢玉總,帶玉監(jiān),朝諸侯卿大夫列士,循千百姓,號曰祭日,犧牲以魚。發(fā)出令曰:“生而勿殺,賞而勿罰,罪獄勿斷,以待期年�！苯堂耖允毅@鐩,墐灶泄井,所以壽民也。耜、耒、耨、懷、鉊、鈶、,又、橿、權(quán)渠、??,所以御春夏之事也,必具。教民為酒食,所以為孝敬也。民生而無父母謂之孤子;無妻無子,謂之老鰥;無夫無子,謂之老寡。此三人者,皆就官而眾,可事者不可事者,食如言而勿遺。多者為功,寡者為罪,是以路無行乞者也。路有行乞者,則相之罪也。天子之春令也。

以冬日至始,數(shù)九十二日,謂之春至。天子?xùn)|出其國九十二里而壇,朝諸侯卿大夫列士,循于百姓,號曰祭星,十日之內(nèi),室無處女,路無行人。茍不樹藝者,謂之賊人;下作之地,上作之天,謂之不服之民;處里為下陳,處師為下通,謂之役夫。三不樹而主使之。天子之春令也。

以春日至始,數(shù)四十六日,春盡而夏始。天子服黃而靜處,朝諸侯卿大夫列士,循于百姓,發(fā)號出令曰:“毋聚大眾,毋行大火,毋斷大木,誅大臣,毋斬大山,毋戮大衍。滅三大而國有害也。”天子之夏禁也。

以春日至始,數(shù)九十二日,謂之夏至,而麥?zhǔn)�。大子祀于太�?其盛以麥。麥者,谷之始也。宗者,族之始也。同族者人,殊族者處。皆齊大材,出祭王母。天子之所以主始而忌諱也。

以夏日至始,數(shù)四十六日,夏盡而秋始,而黍熟。天子祀于太祖,其盛以黍。黍者,谷之美者也;祖者,國之重者也。大功者太祖,小功者小祖,無功者無祖。無功者皆稱其位而立沃,有功者觀于外。祖者所以功祭也,非所以戚祭也。天子之所以異貴賤而賞有功也。

以夏日至始,數(shù)九十二日,謂之秋至。秋至而禾熟。天子祀干太惢,西出其國百三十八里而壇,服白而絻白,搢玉總,帶錫監(jiān),吹塤篪之風(fēng),鑿動(dòng)金石之音,朝諸侯卿大夫列士,循于百姓,號曰祭月,犧牲以彘。發(fā)號出令:“罰而勿賞,奪而勿予;罪獄誅而勿生,終歲之罪,毋有所赦。作衍牛馬之實(shí),在野者王�！碧熳又�秋計(jì)也。

以秋日至始,數(shù)四十六日,秋盡而冬始。天子服黑絻黑而靜處,朝諸侯卿大夫列士,循于百姓,發(fā)號出令曰:“毋行大火,毋斬大山,毋塞大水,毋犯天之隆。”天子之冬禁也。

以秋日至始,數(shù)九十二日,天子北出九十二里而壇,服黑而絻黑,朝諸侯卿大夫列士,號曰發(fā)繇。趣山人斷伐,具械器;趣菹人薪雚葦,足蓄積。三月之后,皆以其所有易其所無,謂之大通三月之蓄。

凡在趣耕而不耕,民以不令,不耕之害也。宜蕓而不蕓,百草皆存,民以僅存,不蕓之害也。宜獲而不獲,風(fēng)雨將作,五谷以削,士民零落,不獲之害也。宜藏而不藏,霧氣陽陽,宜死者生,宜蟄者鳴,不藏之害也。張耜當(dāng)弩,銚耨當(dāng)劍戟,獲渠當(dāng)脅?,蓑笠當(dāng)栐櫓,故耕械具則戰(zhàn)械備矣。