毛狐

　　農(nóng)子馬天榮年二十余，喪偶，貧不能娶。蕓田間，見少婦盛妝，踐禾越陌而過，貌赤色，致亦風(fēng)流。馬疑其迷途，顧四野無人，戲挑之，婦亦微納。欲與野合，笑曰：“青天白日寧宜為此，子歸掩門相候，昏夜我當(dāng)至。”馬不信，婦矢之。馬乃以門戶向背俱告之，婦乃去。夜分果至，遂相悅愛。覺其膚肌嫩甚，火之，膚赤薄如嬰兒，細(xì)毛遍體，異之。又疑其蹤跡無據(jù)，自念得非狐耶？遂戲相詰，婦亦自認(rèn)不諱。馬曰：“既為仙人，自當(dāng)無求不得。既蒙繾綣，寧不以數(shù)金濟(jì)我貧？”婦諾之。次夜來，馬索金，婦故愕曰：“適忘之。”將去，馬又囑。至夜，問：“所乞或勿忘也？”婦笑，請以異日。愈數(shù)日馬復(fù)索，婦笑向袖中出白金二錠，約五六金，翹邊細(xì)紋，雅可愛玩。馬喜，深藏于櫝。積半歲，偶需金，因持示人。人曰：“是錫也。”以齒-之，應(yīng)口而落。馬大駭，收藏而歸。至夜婦至，憤致誚讓，婦笑曰：“子命薄，真金不能任也。”一笑而罷。

　　馬曰：“聞狐仙皆國色，殊亦不然。”婦曰：“吾等皆隨人現(xiàn)化。子且無一金之福，落雁沉魚何能消受？以我陋質(zhì)固不足以奉上流，然較之大足駝背者，即為國色。”過數(shù)月，忽以三金贈馬，曰：“子屢相索，我以子命不應(yīng)有藏金。今媒聘有期，請以一婦之資相饋，亦借以贈別。”馬自白無聘婦之說，婦曰：“一二日自當(dāng)有媒來。”馬問：“所言姿貌何如？”曰：“子思國色，自當(dāng)是國色。”馬曰：“此即不敢望。但三金何能買婦？”婦曰：“此月老注定，非人力也。”馬問：“何遽言別？”曰：“戴月披星終非了局。使君自有婦，搪塞何為？”天明而去，授黃末一刀圭，曰：“別后恐病，服此可療。”

　　次日果有媒來，先詰女貌，答：“在妍媸之間。”聘金幾何？”“約四五數(shù)。”馬不難其價，而必欲一親見其人。媒恐良家子不肯炫露，既而約與俱去，相機(jī)因便。既至其村，媒先往，使馬候諸村外。久之來曰：“諧矣！余表親與同院居，適往見女，坐室中，請即偽為謁表親者而過之，咫尺可相窺也。”馬從之。果見女子坐室中，伏體于床，倩人爬背。馬趨過，掠之以目，貌誠如媒言。及議聘，并不爭直，但求一二金裝女出閣。馬益廉之，乃納金并酬媒氏及書券者，計三兩已盡，亦未多費(fèi)一文。擇吉迎女歸，入門，則胸背皆駝，項縮如龜，下視裙底，蓮船盈尺。乃悟狐言之有因也。

　　異史氏曰：“隨人現(xiàn)化，或狐女之自為解嘲；然其言福澤，良可深信。余每謂：非祖宗數(shù)世之修行，不可以博高官；非本身數(shù)世之修行，不可以得佳人。信因果者，必不以我言為河漢也。”