茶禪世界里,充斥著茶人的無限生機(jī)
人生中不知道已經(jīng)喝過多少茶了,甚至也經(jīng)歷過因?yàn)楹炔瓒鴮?dǎo)致的難熬的不眠之夜。古有“茶亦醉人”之說,的確如此,醉茶時(shí)卻并不好受。愛茶者古今有之,吾亦見過茶人中的“瘋子”,聚會一處,為茶而已!斗茶之客久聞卻不得見,反正是因茶而結(jié)緣的故事。
不管是春天的茶綠,大紅袍的甘醇,還是鳳凰單樅的回甘,紅茶的水溫,偶然相逢會喝茶的茶人,在不經(jīng)意的茶話中,可能有茶色生香之邂逅,或者是有上好的清泉,頓感口舌甘甜的可樂,亦有老壺把盞之間,頻傳無邊的正能量來。當(dāng)然茶會上少不了營造出來的茶氣場,那更是先聲奪人,吸引眼珠,引發(fā)內(nèi)心產(chǎn)生無盡情懷的可能。
只是一片樹葉,只是一杯茶水,只是一把老壺,只是茶人的靜美,只是環(huán)境的氣息,在經(jīng)歷著一次次的泡飲后,一次次的洗禮后,卻怎么會令人產(chǎn)生以茶洗心的變革呢?有時(shí)候想,不知道是茶改變了人,還是人受到了茶的感悟,一個(gè)人在不知不覺中,悄悄地發(fā)生了變化。
飲茶過后,在茶過濾后的世界,生活和人生會不會要清明些?沖淡忙碌的人生,能否把大把的時(shí)間,留一點(diǎn)在這里的茶水間,壺中天上。春去秋來,寒來暑往,一些年過去,茶水浪費(fèi)了不少,不過也在沸水茶香中,聞出來了一些其中之味。
春夏秋冬的季節(jié),酸甜苦辣的人間,喝進(jìn)口中,留在心底的是不同的味道。總之,茶不離人,人不離茶的文化發(fā)生了,品賞茶水,活出人味,日久漸深,壺口流禪,不時(shí)在發(fā)生!胃覺需茶,茶罷禪會,茶禪的甘露,不留齒下心跡散,透露消息竟無閑。
世間中的你,世界上的我,在你我短促的世上,是否曾經(jīng)有過獨(dú)享一杯茶,獨(dú)享一把壺,坐下來,靜靜地守候,獨(dú)自為自己沏上一壺茶,遠(yuǎn)離鬧哄哄的塵囂,停息個(gè)片刻,過他個(gè)時(shí)光,遺忘一把歲月,逍遙逃禪中?
沒有了理由,不需要解釋,棄離了功利,消消躁動不安之氣,古語中有“磨刀不誤砍柴工”之說,做一次穿越,學(xué)下古人,令人恍惚中跳躍時(shí)空,游戲人生,亦算在灑脫人生中一路走過,世界的精彩,也許因此而生起,阿彌陀佛。無禪無凈土,偷一時(shí)閑,弄個(gè)雅情,人生不會因此而變壞到哪去吧,呵呵。
茶禪世界里,充斥著茶人的無限生機(jī),只有茶,沒有禪,少了些機(jī)關(guān),只有禪,卻沒有了茶,是不是少了些話頭?一個(gè)是禪外說禪,一個(gè)是茶外聊茶,可能都不投機(jī),可又不想負(fù)了千年茶文化,不想負(fù)具有鮮明的東方特色禪文化,卯足手筆,胡謅一番!一吐方快,文責(zé)自負(fù)。
- 上一篇:法演禪師詩偈中的禪趣
- 下一篇:“牛頭禪”的興起與傳播
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語
- 古尊宿語錄
- 禪宗詩歌境界
- 萬善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開示
- 大珠慧海
- 大慧普覺禪師語錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開悟
- 圓悟佛果禪師語錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語錄
- 五燈會元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事