禪宗機鋒在各個發(fā)展時期呈現哪些不同的特色?
禪宗機鋒在各個發(fā)展時期呈現哪些不同的特色?
禪宗的機鋒,迅疾如石火電光,峻峭似銀山鐵壁,銳利猶箭鋒相拄。機鋒,本來是由六祖開始啟發(fā)端倪的方法之一。據說,五祖弘忍曾經問慧能:“汝是嶺南人,又是葛獠身與和尚不同,佛性有何差別?”慧能答曰:“人即有南北,佛性即無南北,葛獠身與和尚不同,佛性有何差別?”此語一出,使弘忍大為震驚,這就是機鋒言語。
禪宗的機鋒到了馬祖道一與百丈、黃檗、臨濟禪師們的手里,可以說變本加厲,機鋒言語上可罵佛,下可貶人。馬祖道一在機鋒上運用的具體方法很多:一是語言(反問、比喻、暗示),這是最常用的;二是打和喝;三是身體動作;四是符號。他的弟子更是喝罵一體,形成了唐、宋時代禪宗最新穎的教授法。宋朝時期慧南禪法鼎盛,是黃龍一派發(fā)展壯大的關鍵時期,由于黃龍僧人對儒、道思想的融會,所以他們發(fā)明了簡便的禪法和富有神秘色彩的機鋒,給文人士大夫以強烈的吸引。
這之后的機鋒發(fā)展以結合前人自由運用為主,其中云門一派比較有特點,為截斷葛藤、破除執(zhí)著,接引學人,云門派常用一字來說破禪之要旨,簡潔明快,快刀斬麻,如電光石火,而每有千鈞之重,即所謂一字禪,禪林稱之為“云門一字關”。
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